金山版老子 德經39-61譯文(3)
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本頁為 39-61 章老子純譯文
【老子道德聖經金山釋義第三十九章】意識形態論
那「上等的修道有得的德人」，他不「執知強造」自己「修道有得的德」，他唯獨「誠信」地順從「道」，因為他能夠放下並捨棄自己的「德」，而「誠信」地順從「道」，所以，他「有德」；那「下等的修道有得的德人」，他執知強造「德」，他不願放下並捨棄自己的「德」，來誠信地順從「道」，因為他不願放下並捨棄自己的「德」，來誠信地順從「道」，因此，他失離了「道」，所以，他「沒有德」。
那「上等的修道有得的德人」，他本身「沒有執知強造」，因為他不「執知強造」自己「修道有得的德」，他在「施為」時，又用「沒有執知強造」，因為他的一切「行動」，唯獨是「誠信」地順從「道」；那「上等的愛人利物的仁人」，他本身「執知強造」他自己那「意識形態」的「愛人利物的仁」，但是，他在施為時，卻用「沒有執知強造」，因為他還「有心」要超越那「愛人利物的仁」的「意識形態」；那「上等的是非正理的義人」，他本身「執知強造」他自己那「意識形態」的「是非正理的義」，他在施為時，又用「有執知強造」，因為他「頑固而強硬」地施行自己那「意識形態」的「是非正理的義」。
那「上等的尊卑儀法的禮人」，他本身「執知強造」他自己那「意識形態」的「尊卑儀法的禮」，如果沒有人願意「迎合附和」他那「意識形態」的「尊卑儀法的禮」，他就捲起衣袖，奮出臂膀，用強權暴力「拖拉壓迫」別人，強迫別人「屈膝順從」他！
世界人類沈淪墮落到用「尊卑儀法的禮」，來強迫別人「屈膝順從」的地步，如此，就完全失離了「道」！世界人類失離了「道」啊！然後又會有些「無道」的人高喊「品格意識形態」的「修道有得的德」；世界人類失去了「修道有得的德」，然後又會有些「無德」的人高喊「情感意識形態」的「愛人利物的仁」；世界人類失去了「愛人利物的仁」，然後又會有些「不仁」的人高喊「正邪意識形態」的「是非正理的義」；世界人類失去了「是非正理的義」，然後又會有些「不義」的人高喊「階級意識形態」的「尊卑儀法的禮」。
那「規範階級」的「尊卑儀法的禮」；它不是源自於「道」的「真情與誠信」，而是「真情與誠信」的「淺薄浮偽」，它的「淺薄浮偽」以及「暴力強迫」本質，更是造成世界上一切「悖逆與叛亂」的「罪魁禍首」。
那下德、仁、義、禮，這類由「知」形成而「居於前導地位的高級意識形態」，也就是「前導的意識形態」；它們都不是「道」，而是被那「無道」的人拿來冒充「道」，藉以矇騙世人的「花樣假象」，它們更是讓世界人類受到「迷惑」與「矇蔽」，而完全失離「道」，最後變成「無明愚昧」的「罪魁禍首」。
所以，「有志氣的人」立身在那「敦厚實在」的，以及源自於「道」的「真情與誠信」，他不立身在那「淺薄浮偽」的，會造成「背逆與叛亂」的「尊卑儀法的禮」；「有志氣的人」立身在那「真理實法」的「道」，他不立身在那「花樣假象」的，會讓人「無明愚昧」的「下德、仁、義、禮」等，這類「前導的意識形態」。
因此，我們「去除」不好的「下德、仁、義、禮」，而為自己「選擇」好的「道」。
【老子道德聖經金山釋義第四十章】反數術論
那些錯亂地主張本體是「一」，而契合於「一」的數術論者，他們苟合附會宇宙自然現象於「一」這個數目。
他們都錯亂地「苟合附會」說：「『上天』是因為能夠『契合』於『一』這個『數目』，才能夠『清明』；」他們都錯亂地「苟合附會」說：「『大地』是因為能夠『契合』於『一』這個『數目』，才能夠『安寧』；」他們都錯亂地「苟合附會」說：「『神祇』是因為能夠『契合』於『一』這個『數目』，才能夠『靈變』；」他們都錯亂地「苟合附會」說：「『谿谷』是因為能夠『契合』於『一』這個『數目』，才能夠『充盈』；」他們都錯亂地「苟合附會」說：「列國的『君王們』是因為能夠『契合』於『一』這個『數目』，所以才能夠按照「宇宙自然法則」，合法地成為國家人民『唯一』的『君長』。」
他們更「擴大苟合」那錯亂地以為「本體」是「一」，契合於「一」的荒誕思想，來「抬高」君王們啊！他們更「擴大苟合」那「天得一以清」說：「『上天』如果不能夠『極清明』，就會恐怖地『崩裂』；」他們更「擴大苟合」那「地得一以寧」說：「『大地』如果不能夠『極安寧』，就會恐怖地『震亂』；」他們更「擴大苟合」那「神得一以靈」說：「『神祇』如果不能夠『極靈變』，就會恐怖地『絕滅』；」他們更「擴大苟合」那「谷得一以盈」說：「『谿谷』如果不能夠『極充盈』，就會恐怖地『乾涸』；」他們更「擴大苟合」那「侯王得一而以為正」說：「『君王們』如果不能夠『極尊貴又高位』，那君王們與他們的國家人民，就全都會因為這些君王們不能夠『極尊貴又位高』，而恐怖地『顛覆滅亡』。」
由於他們根據那「侯王毋已貴以高，將恐蹶。」的錯亂思想，因此，他們一定爭先「佔取無上尊貴」，又由於他們根據那「侯王得一而以為正。」的錯亂思想，隨後他們卻又再用「低賤」作為立身的「基本」；由於他們根據那「侯王毋已貴以高，將恐蹶。」的錯亂思想，因此，他們一定爭先「佔居極權高位」啊！又由於他們根據那「侯王得一而以為正。」的錯亂思想，隨後他們卻又再用「低下」作為立身的「基礎」。
所以，那爭先「佔取無上尊貴、佔居極權高位」的「君王們」，他們個個都「虛謊偽善」地「自稱」是：「孤單、少德、不善」。
那些君王們口中「自稱」的「孤單、少德、不善」，難道真的就是所謂「低賤」與「低下」的「基本」嗎？當然不是！
基本上，我們深入探究「一」以及所有的數目字，與數術論者所說的宇宙自然現象，這兩者之間的相聯關係，我們會發現，「一」以及所有的數目字，與數術論者所說的宇宙自然現象，這兩者之間根本是毫無相聯關係！
所以，我們不要像「君王們」那樣「虛謊偽善」地，爭先「佔取佔居」如同「美玉」一般的「福祿高貴」，卻又再「虛謊偽善」地，自稱如同「頑石」一般地「低賤低下」，來「矇蔽欺騙」世人。
........39-61章未完待續.........
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