你千萬要記得啊！老子聖學的"一"不是"道"：

"一"不是"道" ！      "一"不是"道" ！       "一"不是"道"！

【老子道德聖經金山釋義第十章】修行論

戴營魄抱一，

我們「整合」個人的「肉體」與「精神靈魂」，使「肉體」與「精神靈魂」，保持兩者並重的「完整合一」，

能毋離乎？

能夠做到肉體的「感覺動作」與精神靈魂的「覺醒意識」，不要分裂悖離，而造成獸性衝動或閉門幻想嗎？

摶氣至柔，

我們「調和」自己「個性的強力」，使完整合一、不分裂悖離的「肉體」與「精神靈魂」到達「極度柔和」，

能嬰兒乎？

能夠做到像「肉體」與「精神靈魂」最「真純調和」的「嬰兒」一樣嗎？

脩除玄鑑，

我們「修明拭淨」那完整合一、不分裂悖離的「肉體」與「精神靈魂」，這「超越認知」的「靈肉明鏡」，

能毋疵乎？

能夠做到沒有絲毫「污垢缺陷」嗎？

愛民栝邦，

我們「惜愛」蒼生，「整治」國家，

能毋以知乎？

能夠做到不憑藉自己那「局限閉鎖」的「知」嗎？

天門啟闔，

我們感官的感性與個心的理性，這個「知覺之門」，在「開啟接納新經驗」與「關閉聚藏新概念」時，

能為雌乎？

能夠做到「安和平靜」不「強硬衝動」嗎？

明白四達，

我們「靈性」的「明通」，也就是我們「靈性」的「明光普照一切事物，通透四方無所不達」，

能毋以知乎？

能夠做到不憑藉自己那「局限閉鎖」的「知」嗎？

○生之畜之；

○〔本節○為第五十二章錯簡重出，刪除〕

○生而弗有；

○

○長而弗宰。

○

○是謂：玄德。

○