積極主張增長"內在靈性"，不增長"外在貪執"的是：

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【老子道德聖經金山釋義第十二章】為腹不為目論

五色，使人目盲；

「紅、黃、藍、白、黑」等，外在種種「美貌美色」的「貪戀執迷」，會讓人眼睛的「眼光」瞎盲；

●五音，使人之耳聾；

「宮、商、角、徵、羽」等，外在種種「美聲美音」的「貪求執迷」，會讓人耳朵的「聽能」聾聵；

●五味，使人之口爽；

「酸、甘、苦、辛、鹹」等，外在種種「美味美食」的「貪享執迷」，會讓人嘴巴的「口味」偏差；

馳騁田獵，使人心發狂；

「奔馬獵殺禽獸取樂」等，外在種種「縱慾玩樂」的「貪逐執迷」，會讓人心靈的「心性」亂狂；

難得之貨，使人之行妨；

「不應該獲得的財富」等，外在種種「金錢財物」的「貪得執迷」，會讓人行為的「行動」蔽礙；

○五味，使人之口爽；

○〔本節○為錯簡，移至本章前節〕

○五音，使人之耳聾；

○

是以，聖人之治也！

所以，那「通道者」對蒼生的「化導」啊！

為腹不為目。

他增長蒼生「內在的靈性」，以達成「內在提昇」，他不助長蒼生「外在的貪執」，以免除「外在沉淪」。

故，去彼，取此。

因此，我們「去除」不好的「助長外在的貪執」，而為自己「選擇」好的「增長內在的靈性」。