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「真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律」

【老子道德聖經金山釋義第十六章】守常論

至虛極也；

我「潔淨」自己的「生命」，使生命「打掃清潔」到「虛清潔淨」而「不藏知納垢」的「最虛清潔淨」；

守靜表也。

我「平靜」自己的「生命」，使生命「持穩守正」到「平穩端正」而「不邪行盲動」的「最平穩端正」。

萬物旁作，

那天地之間的「一切名物」，各自順從著自己「無限生長擴展的生存欲望」，「煩擾紛亂」地「大量興作」，

吾以觀其復也！

我就用那最虛清潔淨、最平穩端正的生命，來「見証彰顯」那一切名物「內在靈性生命」的復活重生啊！

夫物芸芸，

那一切名物，從奴役轄制於「無限生長擴展的生存欲望」，造成失律脫序、煩擾紛亂的「外在物獸個性」中，

各復歸於其根，

各自藉著那最虛清潔淨、最平穩端正的生命來恢復還原，返回到自己的「內在靈性」，也就是「屬靈本性」，

曰：「淨。」

這是：「超越解脫那『物獸個性』的奴役轄制，顯現出自己內在『聖潔』的『屬靈本性』的『自我淨化』。」

淨，

那顯現出自己內在「聖潔」的「屬靈本性」的「自我淨化」，

是謂：「復命。」

這是：「恢復『靈性生命』，也就是『復活重生』，依據自己領受於『道』的『靈』的『靈性』而生活。」

復命，

恢復「靈性生命」，也就是超越解脫「物獸個性」，恢復「屬靈本性」，復活領受於「道」的「屬靈生命」，

常也。

這就是「道」內造於天地萬物生命中「至高至上、不可違逆」的「真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律」。

知常，

能夠恢復「靈性生命」，「認識並服從恪守」那「道」的「真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律」，

明也。

這就顯現了「靈性」接通了「道」的信實訊息，而能夠以「直觀直悟」認識天地萬有的「靈明、內明、明通」。

不知常，妄；

不恢復靈性生命，不認識不服從恪守那「道」的真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律，就是「瞎盲悖紀」；

妄作，凶。

「瞎盲悖紀」，而放縱自己以物獸個性「衝動造作」，就會造作出種種危害自身與天地萬物的「罪孽災禍」。

知常，容；

能夠恢復靈性生命，認識並服從恪守那「道」的真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律，就能夠「守法行動」；

容乃公；

那能夠「守法行動」的人，才能夠公平地遵守「道」的真理、道德紀律、宇宙秩序、法則規律而「平等公正」；

公乃王；

那能夠「平等公正」的人，才能夠「平等公正」地「領導匡正」世界；

王乃天；

那能夠「平等公正」地「領導匡正」世界的人，才能夠「融合和同」於「上天」；

天乃道；

那能夠「融合和同」於「上天」的人，才能夠「融合和同」於「道」；

道乃久；

那能夠「融合和同」於「道」的人，才能夠「福祚久長」；

沒身不殆。

這種人，一生都不會因為「瞎盲悖紀」，而被「物獸個性」衝動造作的「罪孽災禍」所「危害敗壞」。