【老子道德聖經金山釋義第二十一章】反唯我獨尊論

跂者不立；

「立足不實」，「修立」不憑藉「道」的「唯我獨尊者」，雖然他一時站得比別人高，卻不能夠「安立」；

◆跨者不行。〔本行◆甲乙本無，依通行本補成〕

「行動浮跨」，「修行」不順隨「道」的「唯我獨尊者」，雖然他一時跑得比別人快，卻不能夠「順行」。

自視者不明；

那些執迷以「自性自我」為根本，不肯修明「道」，只知「妄執己見」的「唯我獨尊者」，不能夠「明通」；

自現者不彰。

那些執迷以「自性自我」為根本，不肯彰顯「道」，只知「突顯自己」的「唯我獨尊者」，不能夠「彰顯」。

自伐者無功；

那些執迷以「自性自我」為根本，不肯稱善「道」，只知「稱能自己」的「唯我獨尊者」，沒有「功業」；

自矜者不長。

那些執迷以「自性自我」為根本，不肯尊崇「道」，只知「尊大自己」的「唯我獨尊者」，不能夠「尊崇」。

其在道，曰：

那些執迷以「自性自我」為根本的唯我獨尊者，他們伺察「道」，會狂傲地侮慢褻瀆「道」，污辱「道」是：

「餘食，贅行！」

「多餘無用的食物，吃了會累贅人的行動！」

物惑惡之；

萬物甚至連虛謊的鬼神，都很容易受誘迷壞於那「唯我獨尊者」以發展「自性自我」為根本的「自我主義」；

故，有欲者弗居。

因此，「有大志願的人」不立身在那不順從「道」，而以發展「自性自我」為根本的狂傲自大「自我主義」。