26translation

第二十六章翻譯到第二十六章註解回首頁回譯註區

【老子道德聖經金山釋義第二十六章】訣竅要領論
	善行者，	那「良能」行走的人，他們懂得「行走技術」的「訣竅要領」，
	無轍跡；	因此，他們在「行走」的時候，能夠沒有留下「輪痕足跡」；
	善言者，	那「良能」立論的人，他們懂得「立論技術」的「訣竅要領」，
	無瑕瓋；	因此，他們在「立論」的時候，能夠沒有「瑕疵缺失」；
	善數者，	那「良能」計算的人，他們懂得「計算技術」的「訣竅要領」，
	不以籌筴；	因此，他們在「計算」的時候，能夠不用形狀像「箭」的「竹籤、木籤」或「小竹枝、小木枝」來「運算」；
	善閉者，	那「良能」關門的人，他們懂得「關門技術」的「訣竅要領」，
	無關鑰，而不可啟也；	因此，他們在「關門」的時候，能夠沒有用鎖門的「關鍵」，別人卻無法「打開」；
	善結者，	那「良能」捆綁的人，他們懂得「捆綁技術」的「訣竅要領」，
	無秆約，而不可解也。	因此，他們在「捆綁」的時候，能夠沒有用「堅固的粗繩索」，別人卻無法「解開」。
	是以，聖人，	所以，「通道者」懂得保護「全人類」這種「保護技術」的「訣竅要領」，
	恆善救人，而無棄人；	他純粹「良能」救助人，因此，全人類之中，沒有任何一個「貧苦病弱」的人，是會被他遺棄不救助的人；
	物無棄財。	任何一個人都是他「資產」中的財寶，在他的資產中，沒有任何一件財寶，是會被他「遺棄不要的財寶」。
	是謂：「襲明。」	這是：「『良能』保護全人類的『明通』。」
	故，善人，善人之師；	因此，那「良能的人」，是能夠救助其他擁有「不同技術專長」的「良能的人」的「善導師」；
	不善人，善人之齎也。	那「沒有良能的人」，是所有「良能的人」那「資產」中「資助自己的財寶」。
	不貴其師，	如果有人自認為是「良能的人」，卻不能夠真誠虔敬地「尊敬尊重」那「良能救助自己」的「善導師」，
	不愛其齎，	如果有人自認為是「良能的人」，卻不能夠真誠虔敬地「愛護」自己那「資產」中「資助自己的財寶」，
	雖知乎！	這種人即使「雙目健全、知見廣博」而「有知慧」啊！
	大眯！	卻是真正「無明愚昧」的「大瞎子」！
	是謂：「眇要。」	這種「不貴其師、不愛其齎」的「大瞎子」是：「『瞎盲』於人世間那『最重要』的『訣竅要領』。」