【老子道德聖經金山釋義第二十八章】無為無執論

將欲聚天下，

想要「團結凝聚」那「衝突混亂」的世界，

而為之；

自己卻「執知強造」；

吾見其弗得已！

我確信這種人不能夠「成功」啊！

天下，神器也，

世界，是「變化」的東西，

非可為者也！

不能夠「執知強造」啊！

為者，敗之；

「執知強造」那「世界」的人，必將因為自己的「執知強造」而「失敗無成」；

執者，失之。

「執知操控」那「世界」的人，必將因為自己的「執知操控」而「失利無得」。

●是以，聖人無為也，

所以，那通道者「團結凝聚」那「衝突混亂」的世界時，沒有「執知強造」，          〔本節●原屬第六十五章〕

●故，無敗也；

因此，他沒有「失敗無成」；

●無執也，

那通道者「團結凝聚」那「衝突混亂」的世界時，沒有「執知操控」，

●故，無失也。

因此，他沒有「失利無得」。