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【老子道德聖經金山釋義第三十二章】臣守論
 

道,恆無名樸。

「道」,祂純粹「沒有名象位階」而「質樸具足」,也就是說,祂純粹「沒有名位」而「質樸具足」。

 

唯小,

就因為「道」純粹「沒有名位」而「質樸貝足」,所以,祂是「無內而至小」,

 

而天下弗敢臣。

也因為祂無內而至小,因而,世人不敢捨君王們而尊奉「道」為「萬王之王」的「宗主」,作祂的「臣民」。

 

侯王若能守之,

君王們如果能謙卑低下自己,尊奉「道」為「宗主」,作「道」的臣民,並謹守臣民的職務,「臣守」祂,

 

萬物將自賓。

那一切名物必定會因為君王們能夠臣守「道」,而對君王們甘露般的「道治」,自然地「恭敬順從」。

 

天、地相合,

這就像那「天」與「地」相互「和合和好」,

 

以渝甘露;

因而源源不斷地「流溢降下」那滋潤萬物的「甘甜雨露」;

 

民,莫之令,

蒼生獲得那滋潤萬物的「甘甜雨露」,那「天」與「地」沒有對他們發出任何「除田耕種」的命令,

 

而自均焉!

蒼生就自然會「自動自發」地「除田耕種」啊!