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| 【老子道德聖經金山釋義第三十二章】臣守論 | ||
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道,恆無名樸。 |
「道」,祂純粹「沒有名象位階」而「質樸具足」,也就是說,祂純粹「沒有名位」而「質樸具足」。 |
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唯小, |
就因為「道」純粹「沒有名位」而「質樸貝足」,所以,祂是「無內而至小」, |
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而天下弗敢臣。 |
也因為祂無內而至小,因而,世人不敢捨君王們而尊奉「道」為「萬王之王」的「宗主」,作祂的「臣民」。 |
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侯王若能守之, |
君王們如果能謙卑低下自己,尊奉「道」為「宗主」,作「道」的臣民,並謹守臣民的職務,「臣守」祂, |
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萬物將自賓。 |
那一切名物必定會因為君王們能夠臣守「道」,而對君王們甘露般的「道治」,自然地「恭敬順從」。 |
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天、地相合, |
這就像那「天」與「地」相互「和合和好」, |
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以渝甘露; |
因而源源不斷地「流溢降下」那滋潤萬物的「甘甜雨露」; |
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民,莫之令, |
蒼生獲得那滋潤萬物的「甘甜雨露」,那「天」與「地」沒有對他們發出任何「除田耕種」的命令, |
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而自均焉! |
蒼生就自然會「自動自發」地「除田耕種」啊! |
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