道，汎呵！

「道」，祂豐沛洋溢的「恩德」，「沒有差別」也「沒有限度」地「流遍浸透、廣施普濟」那一切名物呵！

其可左右也。

祂能夠「扶持援助」一切名物，使「一切名物」都能夠「渾然自成」。

成功遂事，

「道」實踐完成「利民的功業」，

而弗名有也；

以及實踐達成「濟物的事業」，祂又不佔有「名位」；

萬物歸焉，

那「一切名物」都「歸附依存」於祂，受祂的「扶持援助」而「渾然自成」，

而弗為主。

祂又不作為「挾制宰割」一切名物的「權力主宰者」。

則恆無欲也，

就「道」不作為「權力主宰者」，這種純粹「沒有權力需求」，而不具「主宰權力」的角度而言，

可名於小；

「道」能夠「稱名」是「無內而至小」；

萬物歸焉，

那「一切名物」都「歸附依存」於祂，受祂的「扶持援助」而「渾然自成」，

而弗為主，

祂又不作為「挾制宰割」一切名物的「權力主宰者」。

可名於大。

「道」白白賞賜給一切名物的「養育恩德」如此「浩大」，因此祂也能夠「尊名」是「無外而至大」。

是以，聖人之能成大也，

所以，那「通道者」可以能夠成為「無外而至大」，

以其不為大也；

就是因為「通道者」順從「道」而扶持援助蒼生，不「作大自己」，也就是不妄尊自己為「權力主宰者」；

故，能成大。

因此，他才能夠成為「無外而至大」。

執大象，

我們秉持並奉守「道」那扶持援助一切名物，卻不「作大自己」的「無外而至大」的「大形象」，

天下往；

世界人類無論是「男人、女人、純潔者、垢污者、明白者、昏暗者」都會交付自己的生命，往前來皈依我們；

往而不害，

世界人類交付生命，往前來皈依我們，他們都能夠得到我們的扶持援助，又不會受到我們那「權力的傷害」，

安平大。

我們這才是真正順從「道」，而能夠帶給世界人類「安寧安樂、平和平息」的「無外而至大」。